(Sharing Hidup) Orang Dekat

ENAKNYA JADI ORANG DEKAT BOSS

Pagi ini saya keluar dari pastoran sekitar jam 07.00. Saya mau mencari inspirasi buat bahan retret kaum muda-remaja wilayah St. Mikael, Tanjung Batu. Hari Minggu lalu (7 Juli) setelah misa, dua remaja, Paulina dan Wiliam, menghampiri saya dan langsung minta diadakan retret untuk mengisi liburan. Setelah berbagai pertimbangan soal tempat dan waktu dikemukakan, akhirnya diputuskan retret diadakan pada tanggal 23 – 25 Juli.

Saya menyusuri jalan lingkar, mencari pondok yang bisa dijadikan tempat untuk merenung. Awalnya saya menemukan “pondok”, yang biasa dipakai untuk memancing, di ujung aspal jalan lingkar. Saya masuk dan duduk sebentar di situ sambil menikmati suasana. Baru duduk sekitar 15 menit, cahaya matahari, yang sebelumnya diselimuti awan sehingga terasa sejuk, mulai menyengat kulit. Saya sedikit merasa terganggu karena tidak bisa berkonsentrasi. Akhirnya saya memutuskan pindah, mencari tempat lain.

Kembali saya menyusuri jalan lingkar yang belum beraspal, menuju arah PLTB (Pembangkit Listrik Tenaga Batu Bara). Tak jauh dari PLTB ada sebuah pondok kecil yang biasa digunakan orang proyek untuk mengawasi proyek penimbunan dan pembuatan jalan lingkar. Tak ada orang di sana. Situasinya teduh dari sinar mentari. Karena itu saya ke pondok itu. Di pondok itu ada sebuah kursi dan meja. Sangat cocok untuk merenung dan menulis. Apalagi pandangannya langsung ke laut.

Tak lama saya di pondok itu, tiga orang pemuda dengan sebuah motor bebek menghampiri pondok, tempat saya merenung. Setelah berhenti di depan pondok, samping motor saya, seorang dari mereka turun dan kemudian dua lainnya pergi berlalu. Tinggallah kami berdua di pondok itu. Saya memulai pembicaraan dengan bertanya soal pekerjaannya.

Dari jawabannya itu, pembicaraan meluas ke “mega-proyek” Karimun ini. Secara tak sengaja, akhirnya saya menemukan jawaban atas satu keanehan dari mega-proyek ini. Keanehan itu begini: mulai pondok tempat kami nongkrong, timbunan sudah jauh melewati batas ketentuan. Ini dapat dilihat dari sisi batu miring di sebelahnya.

Pemuda itu menjelaskan bahwa timbunan lebih ini adalah proyeknya Pak Umar (bukan nama sebenarnya). Kalau proyek jalan lingkar adalah proyeknya WASKITA. “Kita juga tak tahu kenapa timbunan bergeser sampai jauh ke sana. Kita tak tahu juga bagaimana pembagian jatahnya,” jelas pemuda itu. “Ini bisa terjadi karena ini adalah proyek Pak Umar.”

Menurut pemuda ini ada isu yang mengatakan bahwa areal timbunan ini hendak dijadikan pelabuhan dan hotel seperti yang di Balai. Apakah mungkin kawasan polsek dan pelabuhan Balai mau disulap jadi Mega Mall seperti yang pernah diisukan sekitar dua tahun lalu? Demikian hati kecil saya. Pemuda ini terus menjelaskan sedikit tentang Pak Umar. Dari mulutnya saya akhirnya mengetahui siapa Pak Umar ini.

“Dia orang asli sini,” kata pemuda itu. “Orang dekatnya bupati.”

“Pantesan!” Komentar spontan saya.

Setelah dua temannya datang lagi, saya pamit meninggalkan pondok dan mereka. Saya mau kembali ke pastoran. Sepanjang perjalanan pulang saya terus merenungkan isi pembicaraan kami tadi. Yang saya renungkan adalah tentang kedekatan Pak Umar dengan pimpinan Karimun sehingga pemerintah pun tak berkutik. Ini artinya, Pak Umar menggunakan kedekatan relasinya dengan pemimpin daerah ini sehingga dapat melangkahi kewenangan instansi-instansi pemerintah yang berkaitan dengan urusan proyek ini. Tentulah, di atas semuanya itu, ujung-ujungnya adalah DUIT.

Karena itu, saya langsung berpikir betapa enaknya mempunyai relasi dekat dengan pemimpin. Dengan kedekatan ini saya dapat berbuat apa saja yang saya suka asal tidak bentrok dengan pimpinan. Sekalipun saya bukan bawahan langsung pemimpin ini, tapi karena kedekatan dengan pemimpin, saya bisa “injak” kewenangan bawahannya. Bahkan, bukan tidak mungkin saya yang mengatur bawahannya. Yang penting saya tidak bentrok dengan pimpinan.

Awalnya saya hanya merenung masalah ini pada dunia pemerintahan saja. Lantas saya langsung bertanya, bagaimana dengan lingkungan Gereja? Apakah masalah ini ada juga dalam lingkungan Gereja? Saya jadi teringat akan banyak peristiwa dalam kehidupan di gereja. Ada umat, yang karena kedekatannya dengan pastor paroki, dengan begitu mudah meminta misa di rumah tanpa melalui pengurus komunitas, sementara orang lain yang tidak memiliki kedekatan tak akan pernah mendapatkannya jika tidak melalui mekanisme yang ada. Ada umat yang sangat dekat dengan pastor paroki, sehingga selalu lebih dahulu mengetahui informasi paroki daripada umat lain, bahkan pastor pembantu. Ada pula umat yang memiliki kedekatan dengan pastor paroki dapat melakukan kebijakan apa saja yang seharusnya merupakan kewenangan seksi atau orang lain tanpa harus berkoordinasi dulu dengan mereka yang berwenang.

Tanpa disadari saya sudah sampai di depan rumah dinas bupati. Maksud hati mencari ide bahan retret, eh malah dapat gagasan renungan.

TBK, 11 Juli 2013

by: adrian, Pr

Baca juga sharing lainnya:

Mengkritisi Single Fighter

Mari Belajar dari Metromini

Kisah Tiga Cerita

Tentang Kewenangan

Moderator OMK

Orang Kudus 22 Agustus: St. Simforianus

SANTO SIMFORIANUS, MARTIR

Di kota Autun, Perancis, pada masa penjajahan Romawi, setiap tahun biasanya diselenggarakan perarakan besar untuk menghormati dewi Cybele. Patung dewi itu diusung mengelilingi kota. Di antara khalayak ramai yang berdiri di sepanjang jalan kota untuk memberi hormat dan sujud sembah kepada sang dewi yang lewat, ada juga seorang pemuda tak dikenal yang tetap berdiri tegak dengan sikap sinis. Ia tidak sudi memberikan sikap hormat dan sujud-sembah seperti yang dilakukan orang banyak itu. Sikapnya ini menimbulkan pertanyaan dan curiga dalam hati banyak orang. Yak lama kemudian, ia ditangkap dan dihadapkan ke pengadilan Prefek kota Autun. Atas pertanyaan Prefek, pemuda itu dengan tegas menjawab, “Namaku Simforianus. Aku seorang kristen.”

Pada waktu itu jumlah orang kristen sangat sedikit, sehingga tidaklah mengherankan kalau prefek itu tidak memahami maksud kata-kata Simforianus itu. Prefek yang mengira bahwa Simforianus belum mengetahui semua peraturan kaisar, menyuruh orang membacakan peraturan kaisar mengenai penyembahan kepada dewi Cibele. Seusai pembacaan itu, Simforianus dengan lantang berkata, “Semua perintah itu sudah aku tahu, tetapi aku harus lebih menaati perintah Tuhanku Yesus Kristus, Raja segala raja.” Selanjutnya, untuk menantang sang prefek Simforianus berkata, “Berikan kepadaku sebuah palu, maka aku akan menghancurkan dewimu itu. Aku mau melihat apakah perbuatanku atas dewimu itu akan mengakibatkan malapetaka besar atas seluruh rakyat kota ini.”

Perkataan berani itu menyebabkan amarah hebat sang prefek. Simforianus segera dibelenggu, didera lalu kemudian dipenjarakan. Setelah beberapa hari mendekam di dalam penjara, ia dikeluarkan dan digiring ke tempat pembunuhan. Penderitaan hebat yang ditimpakan atas dirinya membuat badannya lemah dan wajahnya pucat pasi. Namun Simforianus tampak tetap girang dan tetap tegak berdiri. Ketika tiba di tempat pembunuhan itu, ibunya berseru, “Vita non tollitur sed mutatur” yang artinya “Hidup tidak dicabut melainkan hanya diubah.” Simforianus mati dibunuh dengan pedang para algojo kafir. Ia kemudian dihormati sebagai seorang martir Kristus.

sumber: Orang Kudus Sepanjang Tahun

Renungan Hari Kamis Biasa XX-C

Renungan Hari Kamis Biasa XX, Thn C/I

Bac I   : Hak 11: 29 – 39a; Injil    : Mat 22: 1 – 14

Dalam Injil hari ini Yesus bercerita tentang Kerajaan Sorga dalam bentuk perumpamaan pesta perkawinan. Dalam tradisi Israel, juga beberapa daerah umumnya, pesta perkawinan selalu mendatangkan suka cita. Di sana ada tawa kebahagiaan dan juga kenikmatan makan minum. Dan inilah gambaran sorga. Kebahagiaan dan kenikmatan ini ditawarkan kepada manusia, namun banyak orang menolaknya dengan berbagai alasan pribadi sehingga murkalah tuan pesta itu (ay. 7).

Bacaan pertama mengisahkan perjanjian Yefta dengan Allah ketika ia hendak menyerang orang-orang Amon yang membuat bangsa Israel menderita. Mereka ingin bahagia. Karena itu, Yefta bernazar kepada Tuhan jika ia dan bangsa Israel bebas dari bangsa Amon, yang berarti mereka bahagia. Namun tantangan bagi Yefta untuk memenuhi nazarnya sangatlah berat karena menyangkut kepentingan pribadinya. Namun karena kesetiaannya pada nazarnya, ia tetap memenuhi nazarnya tersebut. 

Sabda Tuhan hari ini menghendaki kita untuk tetap setia mengikuti panggilan Tuhan dalam hidup kita. Perlu disadari bahwa kehendak Tuhan adalah kebahagiaan dalam hidup kita. Namun seringkali kita tidak peduli akan tawaran kebahagiaan Tuhan ini, dan lebih sibuk dengan urusan pribadi kita. Untuk itulah, Tuhan mengajak kita untuk bersikap berani seperti Yefta, yang mau mengorbankan kepentingan dirinya demi Tuhan.

by: adrian