Penilaian atas Hadiah Buat Pacar

PILIH HADIAH BUAT PACAR

Penilaian atas jawaban Hadiah Buat Pacar

Catatan Awal:
Tanggal 1 Agustus lalu, kita sudah melihat pertanyaan untuk mengenal diri dari hadiah yang diberikan kepada sang kekasih. Sekarang, bandingkanlah jawaban Anda dengan penilaian berikut ini:

Result

1. a =4 , b = 2 , c = 1 , d = 3

2. a =3 , b = 2 , c = 4 , d = 1

3. a =3 , b = 1 , c = 2 , d = 4

4. a =2 , b = 1 , c = 4 , d = 3

5. a =3 , b = 2 , c = 1 , d = 4

6. a =1 , b = 3 , c = 2 , d = 4

7. a =1 , b = 4 , c = 2 , d = 3

8. a =1 , b = 3 , c = 4 , d = 2

 

Penjelasan

1. Nilai 8 – 13   Si Populer

Si popular, biasanya udah memiliki segalanya. Duh..susah dong milihin kado buat mereka. Memang sih, hadiah yang bakal mendapat perhatian adalah sesuatu yang spesial dan mereka belum punya. Tapi, nggak mesti identik dengan barang mewah, lho. Coba aja bikin kumpulan artikel tentang dia, dari sifat sampai kebiasaannya, mulai A hingga Z rahasia yang kamu ketahui tentangnya. Pasti dia bakal tersanjung banget dikasih kado semacam itu.

2. Nilai 14 – 19     Tipe anak rumahan.

Untuk orang-orang yang bertipe anak rumahan, dikasih buku bacaan seperti novel favoritnya atau CD album kesayangan sudah cukup menyenangkan hatinya. Buku dan CD tersebut bisa menemaninya saat dia bersantai di rumah. Orang-orang tipe ini kan biasanya nggak suka dengan keramaian dan lebih suka beraktivitas di rumah. Dengan hadiah tersebut, dia udah bisa ngerasain besarnya perhatian kita buatnya.

3. Nilai 20 – 25     Totally Sporty.

Sebenarnya, ngasih kado buat orang-orang yang bertipe sporty lumayan gampang. Nggak jauh-jauh dari peralatan olahraga atau aksesori yang bisa dipakai saat berolahraga. Misalnya, sneakers, baseball cap, atau kostum tim olahraga yang paling digilai. Apalagi kalau kamu berhasil mendapatkan merchandise plus tanda tangan tokoh olahraga favoritnya, dijamin dia bakal makin sayang sama kamu.

4. Nilai 26 – 32     Sang Petualang.

Mereka nggak terlalu menuntut hadiah barang. Orang yang berjiwa petualang cenderung mandiri dan nggak memusingkan hal-hal simple semacam kado. Tapi, kalau kamu pengin ngasih kejutan spesial buat dia, ajakin rafting atau hiking bareng aja. Pasti dia langsung loncat kegirangan dan memelukmu sebagai tanda terima kasih.

Orang Kudus 21 Agustus: St. Pius X

SANTO PIUS X, PAUS & PENGAKU IMAN

Giuseppe Melchiore Sarto – demikian nama Paus Pius X – lahir di Reise, Treviso, Italia, pada tanggal 2 Juli 1835. Anak kedua dari 10 bersaudara ini lahir dalam suasana kemiskinan sebuah keluarga petani sederhana. Pendidikan dasar ditempuhnya di Reise dan Castelfranco, Italia. Pada tahun 1858, ia menempuh pendidikan imam di seminari Padua, Italia, hingga ditahbiskan menjadi imam pada tanggal 18 September 1858.

Karier imamatnya dimulai di Paroki Tombolo, Italia, sebagai pastor kepala. Setelah 9 tahun mengabdi di Tombolo, ia dipindahkan ke Paroki Salzano. Umat senang sekali padanya karena kesalehannya, kefasihannya berbicara dan kegiatan-kegiatan pastoralnya. Karena kesalehan dan kemampuannya, ia diangkat sebagai imam kanonik di Gereja Katedral Treviso pada tahun 1875. Tak lama kemudian ia ditunjuk sebagai pembimbing rohani, pengajar dan rektor di seminari Treviso. Di Treviso karier Sarto benar-benar meningkat.

Semuanya itu perlahan-lahan menghantarnya ke atas jenjang imamat tinggi sebagai uskup. Oleh Paus Leo XIII, Sarto diangkat menjadi uskup di dioses Mantua, Italia, pada tahun 1884. Kondisi dioses Mantua kacau balau ketika Sarto menduduki takhta keuskupan. Pendidikan seminari sudah ditutup lebih dari 10 tahun karena situasi politik yang tidak menentu; banyak paroki mengalami kekosongan kepemimpinan pastor; kaum buruh semakin tidak menghiraukan hidup imannya karena pengaruh sosialisme; kaum intelektual sudah termakan pengaruh liberalisme; aliran Freemasonry terus giat menyebarkan ajarannya, dan di mana-mana muncul semangat antiklerikalisme.

Uskup Sarto yang saleh ini dengan tenang dan berani menghadapi masalah-masalah itu. Dengan sangat berani, ia membuka kembali pendidikan seminari dan meneguhkan imam-imamnya agar dengan tekun melayani umat di parokinya masing-masing. Uskup Sarto pun tak kenal lelah mengadakan kunjungan pastoral ke semua paroki untuk mengenal dari dekat situasi umatnya. Di mana-mana ia berkotbah dan berjuang mengembalikan umatnya kepada penghayatan iman yang benar.

Kunjungan pastoralnya itu menggerakkan dia untuk mengadakan suatu sinode di Mantua. Sinode itu diselenggarakan pada tahun 1888 dan berhasil merumuskan sebuah pedoman kerja dioses yang baru untuk membangkitkan kembali kehidupan rohani umat seluruh dioses. Tuhan ternyata memberkati karya Uskup Sarto. Di seluruh dioses, lahirlah kembali suatu semangat baru untuk menghayati iman kristiani. Antara negara dan Gereja terjalin suatu hubungan yang baik; pengajaran katekismus bagi orang dewasa dan anak-anak digalakkan di seluruh dioses; perkawinan katolik ditegakkan kembali dan anak-anak sudah bisa menerima komuni pertama sejak masa remajanya.

Melihat keberhasilan karya Uskup Sarto, Paus Leo XIII mengangkat Sarto menjadi kardinal pada tanggal 12 Juni 1893. Tak lama kemudian Paus Leo mengangkatnya menjadi Batrik Venesia. Di Venesia, Sarto tidak menemui banyak masalah. Namun ia mengadakan beberapa pembaharuan di bidang pendidikan seminari, musik liturgi dan metode pewartaan. Pelajaran agama yang dilarang oleh kaum Freemansonry diberikan lagi di sekolah-sekolah umum. Gereja Venesia benar-benar cerah di bawah kepemimpinan Batrik Sarto.

Sepeninggal Paus Leo XIII, para kardinal memilih Kardinal Giuseppe Melchiore Sarto menjadi paus. Mulanya ia menolak menerima jabatan mulia itu. Dengan rendah hati ia meminta para kardinal agar tidak memilihnya menjabat martabat Gerejawi yang luhur itu, namun karena desakan para kardinal, Sarto pun akhirnya menerima juga jabatan itu. Ia secara resmi menduduki takhta Petrus pada tanggal 9 Agustus 1903.

Tekadnya yang utama sebagai Wakil Kristus di dunia ialah membaharui segala sesuatu di dalam Kristus. Dua peristiwa penting yang mewarnai masa pontifikatnya: Pertama, pemisahan antara Gereja dan negara di Perancis yang mengakibatkan hampir seluruh kekayaan Gereja dirampas oleh pemerintah, tetapi sebaliknya memberikan kebebasan penuh kepada Gereja dari kekuasaan sipil. Kedua, kutukan terhadap gerakan filsafat dan teologi aliran ‘moderanisme’.

Paus Pius yang takut akan merosotnya otoritas rohani Gereja mencela bahkan mengutuk aliran modernisme itu. Dalam dekritnya Lamentabili dan ensiklik Pascendi Dominici Gregis, Paus Pius X secara resmi mengutuk modernisme. Sikap paus yang kelewat tegas ini mengakibatkan banyak pembantunya yang licik menggunakan kesempatan dan cara-cara yang tidak terpuji, bahkan tidak halal untuk ahli-ahli teologi yang berpikir maju. Terhadap kegiatan kerasulan awam, khususnya di bidang sosial dan politis, Pius selamanya bersifat curiga.

Di samping ketegasannya itu, patut dicatat pula bahwa Pius juga melakukan berbagai tindakan penting yang membantu Gereja bersikap luwes dan adaptif dengan situasi dan tuntutan zaman. Misalnya, kondifikasi hukum Gereja, reorganisasi dan modernisasi kuria Roma, pendirian lembaga studi dan pendidikan Kitab Suci dan usaha membaharui terjemahan Kitab Suci dalam bahasa Latin (Vulgata: diselesaikan pada tahun 1979). Ia berusaha keras menghidupkan ibadat umat terutama musik liturgi, mengajak umat untuk menerima Komuni Kudus sesering mungkin, bahkan setiap hari. Ia juga memajukan devosi kepada Santa Perawan Maria.

Meskipun ia seorang paus, namun ia tetap sederhana dan sayang pada umat. Semasa hidupnya, ia beberapa kali menyembuhkan beberapa orang dari penyakitnya secara ajaib. Sebelum meninggal dunia, dalam surat wasiatnya, ia menulis: “Saya dilahirkan miskin, saya hidup miskin dan saya ingin mati secara miskin pula.” Beliau meninggal dunia pada tanggal 20 Agustus 1914 di Roma, dua minggu setelah pecah Perang Dunia I. Segera setelah ia meninggal terdengar banyak permintaan agar dia dinyatakan ‘kudus’ oleh Gereja.

sumber: Orang Kudus Sepanjang Tahun

Renungan Hari Rabu Biasa XX-C

Renungan Hari Rabu Biasa XX, Thn C/I

Bac I   : Hak 9: 6 – 15; Injil           : Mat 20: 1 – 16

Tema sabda Tuhan hari ini adalah keadilan. Salah satu konsep adil yang berlaku umum adalah memberikan sesuai dengan haknya. Dalam bacaan pertama hal ini tampak dalam kisah perumpamaan yang diberikan Yotam. Dari perumpamaan itu terungkap bahwa ketidak-adilan akan mendatangkan penderitaan, seperti semak duri yang akan mematikan “pohon-pohon aras yang di gunung Libanon.” (ay. 15).

Konsep adil juga diperlihatkan Injil dalam perumpamaan orang-orang upahan di kebun anggur. Keadilan itu tampak dalam memberikan upah sesuai dengan hak para pekerja, yaitu perjanjian yang sudah disepakati: sedinar sehari. Ada banyak pekerja yang tidak setuju dengan perilaku Tuan empunya kebun, yang merupakan gambaran Allah. Di sini mau ditunjukkan bahwa keadilan Allah tidak sama dengan keadilan manusia. 

Melalui sabda-Nya hari ini, Tuhan mau mengatakan kepada kita bahwa keadilan-Nya terkadang bertentangan dengan konsep keadilan kita. Tuhan menghendaki agar kita menerima dengan sikap iman akan kehendak Tuhan ini, karena di balik semuanya itu Allah mau menunjukkan belas kasihan-Nya.

by: adrian