Orang Kudus 16 September: St. Eufemia

SANTA EUFEMIA, PERAWAN & MARTIR

Eufemia memiliki makna ‘mempunyai nama baik’. Informasi mengenai orang kudus ini sangat terbatas. Yang jelas perawan dan martir suci ini hidup pada abad IV, pada masa-masa Gereja menghadapi penganiayaan. Eufemia hidup pada masa pemerintahan Kaisar Diokletianus, yang melaksanakan kekuasaannya dengan keras atas pengikut Kristus.

Eufemia meninggal sebagai martir Kristus pada abad IV di Kalsedon setelah dimangsa oleh binatang-binatang buas dalam suatu pertunjukkan. Sebuah gereja indah di Kalsedon didirikan untuk menghormatinya. Nama Eufemia semakin harum di dalam Gereja karena Konsili Kalsedon yang besar itu diselenggarakan di dalam Gereja St. Eufemia.

sumber: Iman Katolik

Baca juga orang kudus hari ini:

St. Kornelius

St. Viktor III

St. Siprianus

Orang Kudus 15 September: St. Nikomedes

SANTO NIKOMEDES, MARTIR

Sangat sedikit keterangan tentang riwayat hidup orang kudus ini. Yang jelas Nikomedes hidup di Roma pada masa-masa Gereja mengalami penganiayaan dari penguasa. Meski informasi mengenainya sangat terbatas, Gereja menghormati Nikomedes sebagai martir Kristus. Kepada Nikomedes dipersembahkan sebuah gereja di Via Nomeritana.

Konon Nikomedes adalah seorang imam di Roma pada masa pemerintahan Kaisar Domisianus. Ia dipenggal kepalanya karena menguburkan jenazah Santa Felicula. Jenazahnya sendiri dimakamkan di Gereja Santa Praksedis di Roma.

sumber: Iman Katolik

Baca juga orang kudus hari ini:

St. Katarina Fiesche

Bahan Pelajaran Agama Katolik SMA/K XII, Bab 2 sub B

DIALOG ANTARUMAT BERAGAMA & BERKEPERCAYAAN

Dalam membangun persaudaraan antarumat beragama dan berkepercayaan, membangun toleransi dan mengembangkan inklusifitas sangat diperlukan. Sikap toleransi harus mengarah kepada keberanian dan keterbukaan untuk memahami agama dan kepercayaan lain melalui dialog, bukan dengan memakai asumsi-asumsi subyektif.

Dialog berarti berbicara satu sama lain, bercakap-cakap dan bertukar pikiran. Dialog antarumat beragama amat penting namun peka sekali. Karena itu, dibutuhkan keterbukaan dan pengertian. Ada beberapa makna dan bentuk dialog:

(1) Dialog antarumat beragama dapat mendiring orang untuk lebih memahami agamanya secara tepat dan jernih

(2) Dialog antarumat beragama menuntut orang mendengarkan, mempertimbangkan dan mau menghormati pandangan pihak lain

(3) Dialog antarumat beragama bukan bermaksud mempertobatkan pihak lain ke dalam kepercayaan lain

Wujud dialog dapat terlihat seperti:

a)   Dialog kehidupan: interaksi dengan anggota masyarakat agama lain dalam aneka kegiatan

b)   Dialog formal: interaksi dengan orang dari agama lain dalam pertemuan atau rapat formal

c)   Dialog teologis: interaksi dengan orang dari agama lain untuk menemukan kejelasan masalah keagamaan atau iman kepercayaan

d)   Dialog doa: kegiatan doa bersama dengan orang dari agama lain

Keempat wujud dialog ini dapat dibedakan, tapi tak bisa dipisahkan. Dialog hendaknya ditingkatkan dalam bentuk kerja sama nyata.

1.    Pengalaman Berdialog Antarumat Beragama

Dialog antarumat beragama masih merupakan pro dan kontra. Ada yang menerima, ada pula yang menolak.

Ada beberapa tujuan diadakannya dialog. Pertama, memberikan solusi terhadap persoalan yang sedang terjadi dalam kehidupan. Kedua, menemukan kesamaan agar tumbuh kebersamaan.

2.    Hambatan dalam Membangun Dialog Antarumat Beragama