Sekilas tentang Basilika SP Maria

PESTA TAHBISAN BASILIKA SP MARIA DI ROMA

Hari ini, menurut kelender liturgi, merupakan pesta tahbisan Basilika Santa Perawan Maria di Roma. Untuk itulah, dalam blog ini kami turunkan tulisan tentang basilika itu agar pembaca mengetahuinya. (ed). Pada abad IV, sewaktu Paus Liberius (352 – 366) memegang pucuk pimpinan Gereja Kristus, ia mengubah dan menjadikan sebuah rumah di bukit Eskuilina menjadi tempat ibadat bagi umat. Gereja ini kemudian dinamakan Basilika Liberiana. Pada abad berikutnya gereja ini diperluas oleh Paus Sixtus III (432 – 440) dan disebut Basilika Santa Maria Maggiore.

Menurut cerita tindakan Paus Liberius itu didasarkan pada suatu peristiwa penampakan Bunda Maria di halaman rumah itu. Bulan Agustus adalah bulan terpanas di Roma. Pada suatu ketika dalam bulan itu, halaman rumah itu berselimutkan salju. Tiba-tiba Bunda Maria menampakan dirinya kepada dua orang saleh yang menghuni rumah itu dan meminta supaya di atas tanah yang bersalju itu dibangun sebuah gereja. Oleh karena itu, gereja itu kemudian lazim juga disebut Basilika Santa Perawan Maria di Salju

Sumber: Orang Kudus Sepanjang Tahun

Renungan Hari Minggu Biasa XVIII-B

Renungan Hari Minggu Pekan Biasa XVIII B/II

Bac I : Kel 16: 2 – 4, 12 – 15; Bac II          : Ef 4: 17, 20 – 24

Injil   : Yoh 6: 24– 35

Membaca Injil hari ini, ingatan kita langsung terarah pada peristiwa Yesus memberi makan lima ribu orang lebih dengan bermodalkan lima roti dan dua ikan. Peristiwa itu merupakan bacaan Injil minggu lalu. Melihat peristiwa itu, umat langsung merasa tertarik dengan Yesus. Mereka selalu mencari Yesus. Karena itulah, Yesus sedikit menyindir mereka karena mereka mencari Yesus hanya karena keinginan mereka saja, bukannya mencari kehendak Yesus.

Sabda Tuhan hari ini mau berbicara soal makanan. Bacaan pertama dan Injil dengan jelas berbicara soal makanan itu (roti). Ada korelasi antara bacaan pertama dengan Injil. Dalam bacaan pertama, yang diungkapkan Yesus juga dalam Injil, dikisahkan soal roti dari surga atau manna. Akan tetapi manna Perjanjian Lama hanya bertahan untuk menangani kelaparan yang melanda bangsa Israel setelah mereka keluar dari Mesir. Manna itu tidak kekal.

Dalam Injil ditampilkan manna baru, yaitu roti hidup. Roti ini memberikan hidup kekal. Dan roti itu adalah Yesus sendiri. Jadi, dengan menyambut atau menyantap Yesus, berarti kita memperoleh hidup kekal. Secara akal sehat manusia tentu hal ini tidak akan mungkin. Oleh karena itulah Yesus berkata, “Barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi.” (ay. 35). Dibutuhkan kepercayaan.

Bacaan kedua merupakan rangkuman atau kesimpulan dari bacaan pertama dan Injil. Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Efesus memberikan pemahaman baru soal menyantap roti hidup, yang adalah Yesus sendiri. Bagi Paulus, dengan menyantap roti hidup berarti kita membiarkan Yesus masuk dalam hidup dan diri kita. Hal ini mengandung konsekuensi kita menjadi manusia baru. Menyantap roti hidup berarti kita menanggalkan manusia lama kita dan beralih kepada manusia baru.

Manusia lama merupakan simbol hal-hal negatif yang ada dalam kehidupan kita. Misalnya, malas, suka menyontek atau mencuri, suka memfitnah orang, suami suka memukul istri dan anak, mabuk, dll. Sedangkan manusia baru adalah lambang hal-hal positif, yang dapat diringkas dengan kasih, harapan, damai dan suka cita.

Sabda Tuhan hari ini mau menyadarkan kita bahwa setiap kali kita ikut perayaan ekaristi dan menyambut Tubuh Kristus, yang adalah roti hidup, kita hendaknya berani menanggalkan manusia lama kita dan beralih kepada manusia baru. Dengan menjadi manusia baru inilah kita beroleh hidup kekal. Persoalannya, beranikah kita???

by: adrian

Rancangan Jadwal Pelajaran Seminari

JADWAL  PELAJARAN

Hari	Waktu	KPP		Kelas 1	Kelas 2	Kelas 3
Senin	07.15 – 08.45	Indonesia		Inggris	Jerman	Sastra Indo
	08.45 – 09.00	ISTIRAHAT
	09.00 – 10.30	Inggris		Agama	Sastra Indo	Jerman
	10.30 – 10.45	ISTIRAHAT
	10.45 – 12.15	Agama		Indonesia	Inggris	Antropologi
Selasa	07.15 – 08.45	Latin		Jerman	Indonesia	Inggris
	08.45 – 09.00	ISTIRAHAT
	09.00 – 10.30	Matematika		Latin	Sosiologi	Indonesia
	10.30 – 10.45	ISTIRAHAT
	10.45 – 12.15	Sej. Gereja		Sosiologi	Antropologi	Agama
Rabu	07.15 – 08.45	Kitab Suci		Matematika	Agama	Liturgi
	08.45 – 09.00	ISTIRAHAT
	09.00 – 10.30	Liturgi		Antropologi	Matematika	Kitab Suci
	10.30 – 10.45	ISTIRAHAT
	10.45 – 12.15	Musik Litur		Sej Gereja	Kitab Suci	ASG
Kamis	07.15 – 08.45	Psikoseksual		Kitab Suci	Sej Gereja	Matematika
	08.45 – 09.00	ISTIRAHAT
	09.00 – 10.30	Logika		Liturgi	ASG	Sej Gereja
	10.30 – 10.45	ISTIRAHAT
	10.45 – 12.15	Komputer		Retorika	Liturgi	Indonesia
Jumat	07.15 – 08.45	Indonesia		Inggris	Jerman	Antropologi
	08.45 – 09.00	ISTIRAHAT
	09.00 – 10.30	Inggris		Indonesia	Psikoseksual	Jerman
	10.30 – 10.45	ISTIRAHAT
	10.45 – 12.15	Agama		ASG	Sastra Indo	Inggris
Sabtu	07.15 – 08.45	Latin		Indonesia	Inggris	Sastra Indo
	08.45 – 09.00	ISTIRAHAT
	09.00 – 10.30	Inggris	Psikoseksual		Homilitika	Matematika
	10.30 – 10.45	ISTIRAHAT
	10.45 – 12.15	Exkul		Exkul	Exkul	Exkul