KAJIAN ISLAM ATAS SURAH AN-NAML AYAT 91

Aku (Muhammad) hanya diperintahkan menyembah Tuhan negeri ini (Mekah) yang Dia telah menjadikan suci padanya dan segala sesuatu adalah milik-Nya. Dan aku diperintahkan agar aku termasuk orang muslim. (QS 27: 91)

Kutipan ayat di atas adalah kutipan ayat Al-Qur’an. Umat islam yakin bahwa Al-Qur’an merupakan firman yang berasal dari Allah sendiri. Firman itu disampaikan secara langsung kepada nabi Muhammad SAW (570 – 632 M). Berhubung Muhammad adalah seorang yang tidak bisa membaca dan menulis, maka setelah mendapatkan firman Allah itu dia langsung mendiktekan kepada pengikutnya untuk ditulis. Semua tulisan-tulisan itu kemudian dikumpulkan, dan jadilah kitab yang sekarang dikenal dengan nama Al-Qur’an. Karena itu, apa yang tertulis dalam Al-Qur’an adalah merupakan kata-kata Allah sendiri. Tak heran bila umat islam menganggap kitab tersebut sebagai sesuatu yang suci, karena Allah sendiri adalah mahasuci. Penghinaan terhadap Al-Qur’an adalah juga penghinaan terhadap Allah, dan orang yang melakukan hal tersebut wajib dibunuh. Ini merupakan kehendak Allah sendiri, yang tertuang dalam Al-Qur’an (QS al-Maidah: 33).

Berangkat dari keyakinan umat islam ini, maka kutipan ayat Al-Qur’an di atas haruslah dikatakan merupakan perkataan Allah. Apa yang tertulis di atas, kecuali yang ada dalam tanda kurung, merupakan kata-kata Allah sendiri yang disampaikan kepada Muhammad. Ada 2 kata yang ada dalam tanda kurung, yaitu “Muhammad” dan “Mekkah”. Dapat dipastikan kedua kata tersebut merupakan tambahan kemudian yang berasal dari tangan manusia, bukan asli perkataan Allah. Karena itu, sejatinya wahyu Allah berbunyi sebagi berikut: “Aku hanya diperintahkan menyembah Tuhan negeri ini yang Dia telah menjadikan suci padanya dan segala sesuatu adalah milik-Nya. Dan aku diperintahkan agar aku termasuk orang muslim.”

INILAH FAKTOR YANG PENGARUHI PARTISIPASI SOSIAL ORANG DEWASA

Manusia adalah makhluk sosial. No man is an island. Kesosialan itu menuntut dalam diri setiap orang untuk berelasi dengan orang lain. Selain itu juga, sifat sosial pada manusia mengajaknya untuk ikut berpatisipasi dalam hidup bersama. Berhubung manusia memiliki tingkatan usia, maka partisipasi sosial tiap orang pun berbeda-beda berdasarkan tingkatan usia. Elizabeth B. Hurlock, dalam bukunya, PSIKOLOGI PERKEMBANGAN: Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan. (edisi 5), memaparkan beberapa bentuk faktor yang mempengaruhi partisipasi sosial di kalangan orang dewasa (hlm. 263).

Mobilitas Sosial

Semakin besar keinginan orang dewasa muda untuk meningkatkan status sosialnya semakin giat pula ia berusaha melibatkan diri dengan organisasi-organisasi masyarakat yang akan membantunya untuk naik jenjang sosial yang lebih tinggi.

Status Sosio-ekonomi

Apakah sudah berumah tangga atau belum, orang dewasa muda yang mempunyai status sosial-ekonomi yang baik akan lebih mampu berperan dalam berbagai kegiatan sosial, terutama kegiatan di luar rumah, dibandingkan dengan orang yang mempunyai status sosial yang kurang baik.

Lamanya Tinggal dalam suatu Kelompok Masyarakat

Banyak orang dewasa muda yang harus pindah ke suatu lingkungan baru berpartisipasi aktif dalam organisasi masyarakat sebagai cara untuk bertemu dengan masyarakat dan menemukan teman.

STUDI AL-QUR'AN: ISMAIL BUKAN BAPA LELUHUR ISLAM

Sudah jadi pengetahuan umum kalau orang Arab, yang diidentikkan dengan islam, berasal dari garis keturunan Ismail. Berbeda dengan orang Yahudi dan Kristen, yang diambil dari keturunan Ishak. Karena berasal dari keturunan Ishak, maka tidak heran kalau kitab suci agama Yahudi dan Kristen berkisah tentang perjalanan sejarah keturunan Ishak. Sangat berbeda dengan agama islam. Sekalipun mengakui Ismail sebagai bapa leluhurnya, akan tetapi kisah tentang Ismail dan garis keturunannya dalam Al-Qur’an amat sangat sedikit. Justru sebagian besar Al-Qur’an berkisah tentang garis keturunan Ishak, sekalipun banyak di antaranya salah. Video berikut ini mencoba mengulas topik ini dengan pendekatan akal sehat (Jika tak bisa dibuka, silahkan klik di sini).