Antara Penting dan Bermasalah

ORANG PENTING ATAU ORANG BERMASALAH

Usai merayakan misa, rombongan suster RGS mampir sejenak di pastoran. Kebetulan ada tiga orang suster tamu. Jadi sekalian mau lihat pastoran, kenalan dengan pastor yang tadi memimpin misa.

Saya keluar menyapa mereka. Usai bersalam-salaman, kami pun mulai pembicaraan ringan. Salah satu topik pembicaraan adalah domisili saya. Seorang suster tamu, kebetulan sudah beberapa kali ke Batam, baru pertama kali bertemu dengan saya. Karena itu, ia bertanya sejak kapan tugas di Tiban.

Sadar bahwa arah pertanyaannya menyangkut domisili, maka saya segera memperbaikinya. Saya tekankan bahwa saat ini saya sedang dalam posisi tamu di Paroki Tiban. Domisili saya di Pangkalpinang, di keuskupan.

Mendengar bahwa saya tinggal di keuskupan, seorang suster langsung berkomentar, “Biasanya, yang tinggal di keuskupan itu antara dua: orang penting atau bermasalah.” Setelah ia menyelesaikan kalimatnya itu, ia menatap saya sambil tersenyum.

Saya pun langsung menjawabnya secara diplomatis, “Tidak jauh beda seperti dunia militer, Suster. Ada istilah di-Mabes-kan.”

“Jadi, romo masuk kategori pertama atau kedua?” Suster seakan tidak ingin jawaban diplomatis. Ia ingin hitam – putih.

“Saya merasa yang kedua, Suster. Karena, kalau yang pertama, kerja saya tidaklah terlalu penting. Penting pun tidak.”

Dengan jawaban ini, diharapkan suster dapat memahaminya. Saya mengatakan bahwa saya masuk kategori kedua, karena saya sendiri tidak dapat menjelaskan alasan kategori pertama. Kategori pertama mengisyaratkan saya sebagai orang penting, namun saya tidak tahu dimana letak pentingnya peran saya.

Karena tidak dapat menjelaskan letak pentingnya peran saya, maka saya akhirnya memilih kategori kedua. Akan tetapi, pilihan kategori kedua pun masih menyisahkan kebingungan, karena saya juga tidak tahu dimana letak masalah saya.

Jadi, saya tidak masuk kategori pertama, karena sama sekali peran saya tidak penting. Hal ini dapat dilihat dari aktivitas harian saya selama berada di keuskupan. Amat sangat jarang sekali saya masuk “kantor” di ruang IT. Hari-hari hanya santai saja. Pelayanan paroki sama sekali tak pernah (karena tak dipakai oleh paroki). Untuk mengurus web, dapat saya lakukan dimanapun saya berada sejauh terkonek jaringan internet. Tidak masuk pada kategori pertama inilah menyisahkan pilihan lainnya, yaitu kategori kedua. Namun pilihan ini masih menyisahkan pertanyaan dalam diri saya: apa masalah saya. Saya memastikan bahwa saya ada masalah (maklum, setiap manusia pasti punya masalah), tapi saya tidak tahu masalahnya. Hanya uskup saja yang mungkin tahu.

Batam, 22 Juli 2015

by: adrian

Baca juga refleksi lainnya:

Menyikapi Penolakan Umat

Revolusi Mental & Kesadaran Diri

Baik Bukan Karena Jabatannya

Refleksi atas Godaan Pastoral

Manusia Eksistensial, Eksis Tapi Sial

Orang Bermasalah Selalu Salah

Dalam Genggaman Penguasa

Orang Kudus 22 September: St. Mauritius

SANTO MAURITIUS, MARTIR

Informasi mengenai orang kudus ini sangat terbatas. Yang pasti Mauritius hidup pada abad III. Ia adalah perwira tinggi Romawi yang berasal dari Thebais, Mesir. Oleh kaisar Mairitius diserahi tugas memimpin sejumlah pasukan dalam Legiun Theban yang terkenal gesit dan berani. Bersama dengan beberapa kawannya, Mauritius dikenal sebagai pengikuti Kristus.

Dalam suatu upacara penghormatan kepada dewa-dewi Romawi, Mauritius bersama kawan-kawannya yang Kristen menolak untuk hadir. Sekalipun diperintahkan oleh kaisar, mereka tidak mau terlibat dalam upcara korban kepada dewa-dewi Romawi, karena hal itu bertentangan dengan iman mereka kepada Kristus. Karena itu, mereka kemudian dibunuh atas perinta Kaisar Maksimianus. Kejadian itu terjadi pada akhir abad III.

sumber: Iman Katolik

Baca juga orang kudus hari ini:

St. Thomas Vilkanova

Renungan Hari Selasa Biasa XXV - Thn I

Renungan Hari Selasa Biasa XXV, Thn B/I

Bac I  Ezr 6: 7 – 8, 12, 14 – 20; Injil             Luk 8: 19 – 21;

Bacaan pertama hari ini diambil dari Kitab Ezra. Di sini diceritakan tentang pembangunan Bait Allah atas perintah Raja Koresh. Satu hal yang menarik adalah bahwa penyelesaian pembangunan itu “menurut perintah Allah Israel, dan menurut perintah Koresh, Darius, dan Arthasasta, raja-raja negeri Persia.” (ay. 14). Dari pernyataan ini terlihat jelas bahwa Allah mendapat posisi pertama, baru kemudian para raja. Jadi, orang Israel, dalam proses pembangunan Bait Allah itu, mengutamakan kehendak Allah.

Sikap seperti inilah yang hendak diwartakan Tuhan Yesus dalam Injil. Dalam hubungan relasional, Tuhan Yesus meminta para murid-Nya untuk mengutamakan relasi dengan Allah. Hal ini dicontohkan Tuhan Yesus sendiri dalam kaitannya dengan relasi-Nya dengan keluarga-Nya. Tuhan Yesus tidak mau hanya membatasi diri pada relasi duniawi, melainkan juga relasi spiritual. Relasi spiritual ini membuat setiap orang terhubungkan satu sama lain. Dan penghubung itu ada pada melakukan kehendak Allah.

Manusia adalah makhluk sosial. Kesosialan itu membuat manusia berelasi dengan orang lain. Akan tetapi, dalam membangun relasi itu, tak jarang manusia mendasarkan relasinya pada ikatan kekeluargaan, suku, golongan, agama atau kepentingan. Hal ini membuat manusia hidup dalam sekat-sekat. Hari ini sabda Tuhan menghendaki supaya kita mau membuka sekat-sekat relasional kita. Kita hendaknya mengutamakan kehendak Allah dalam hidup sehingga dengan demikian kita dapat membangun persahabatan dengan siapa saja. Kehendak Allah membuat kita bersatu dalam ikatan kekeluargaan.***

by: adrian