Renungan Vigili Paskah, Thn B

Renungan Hari Vigili Paskah, Thn B/I

Bac I    Kel 14: 15 – 15: 1; Bac II                 Yes54: 5 – 14;

Bac III Bar 3: 9 – 15, 32 – 4: 4; Bac Epistola         Rom 6: 3 – 11;

Injil      Mrk 16: 1 – 8;

Hari ini umat katolik bersiap menyambut perayaan kebangkitan Tuhan Yesus. Kemarin Tuhan Yesus mengalami sengsara dan wafat di salib. Semua itu demi penebusan dosa umat manusia. Bagi banyak orang, kematian-Nya merupakan kekalahan. Kematian Tuhan Yesus seperti membuat orang kehilangan harapan. Padahal, melalui kematian itulah Yesus membawa penebusan. Hal ini mirip dengan peristiwa pembebasan bangsa Israel dalam Kitab Keluaran. Ketika berhadapan dengan laut Merah, bangsa Israel sudah kehilangan harapan. Lepas dari perbudakan Mesir dikira awal kehidupan baru, namun mereka masih menghadapi maut: di depan ada laut terbentang luas, sementara di belakang tentara Mesir siap membantai. Namun Tuhan hendak menunjukkan kemuliaan-Nya, bukan hanya kepada bangsa Israel tetapi juga bangsa Mesir.

Peristiwa pembebasan di atas mau menunjukkan bahwa Allah sangat menyayangi umat-Nya. Allah tidak ingin umat pilihan-Nya binasa. Dia akan menyelamatkan mereka. Peristiwa tersebut melahirkan “perjanjian” antara Allah dengan manusia. Tuhan akan menjadi Allah umat manusia, dan mereka menjadi umat-Nya. Ada banyak ungkapan untuk melukiskan relasi ini, seperti suami-isteri, Guru-murid, dll. Hal ini terlihat dalam Kitab Nabi Yesaya dan Barukh. Yesaya mengatakan bahwa Tuhan, yang menjadi penebus, akan menjadi Allah seluruh bumi (ay. 5). Jika mereka setia kepada-Nya, maka Tuhan menganugerahkan kesejahteraan.

Paulus, dalam suratnya kepada jemaat di Roma, mencoba merefleksikan peristiwa kebangkitan Tuhan Yesus. Bagi Paulus, kebangkitan Kristus tak bisa dilepaskan dan dipisahkan dari kematian-Nya. Hal ini mirip dengan peristiwa pembebasan umat Israel dalam Kitab Keluaran. Hal ini untuk menekankan kemuliaan Allah. Sebagaimana umat Israel, setelah mengalami kemuliaan Allah, mereka bersyukur, memuji dan memuliakan Allah, hendaknya kita pun demikian. Paulus mau mengajak umat untuk menyadari bahwa kebangkitan Kristus merupakan penebusan atas dosa-dosa umat manusia, sehingga umat “hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus.” (ay. 11).

Injil hari ini melukiskan situasi para murid yang kehilangan harapan karena kematian Tuhan Yesus. Mereka bersedih. Mereka melihat kematian itu sebagai bentuk kekalahan. Akan tetapi, Tuhan mengubah pandangan mereka. Karena itu, kepada tiga perempuan yang mengunjungi makam Tuhan Yesus untuk merempah-rempahi-Nya, diberitahukan bahwa Dia sudah bangkit. Kebangkitan-Nya merupakan keselamatan bagi umat manusia.

Sabda Tuhan hari ini mau menegaskan kepada kita bahwa Allah sangat mencintai kita. Allah tidak mau kita binasa. Dia akan menyelamatkan kita. Bacaan suci hari ini menyadarkan kita bahwa penyelamatan Allah terjadi melalui kematian Tuhan Yesus. Ada kematian, ada keselamatan. Melalui sabda-Nya hari ini, Tuhan menghendaki kita, sebagaimana disampaikan Paulus dalam bacaan epistola hari ini, bahwa untuk mencapai keselamatan, kita harus mengalami kematian. Kematian di sini bukan dalam arti harafia, melainkan spiritual. Kita diajak untuk mematikan dosa-dosa kita. Atau dengan kata lain, Tuhan mengajak kita untuk memakukan dosa-dosa kita di salib. Dengan ini rahmat keselamatan akan tercurahkan atas kita.

by: adrian

Orang Kudus 3 April: St. Sixtus I

SANTO SIXTUS I, PAUS & MARTIR

Data diri Sixtus ini tidak terlalu banyak. Namun, pria berdarah Romawi ini dipilih menjadi paus menggantikan Paus Aleksander II (105 – 115) pada tahun 115. Ia memimpin Gereja Kristus selama 10 tahun hingga pada tahun 125. Namanya tercantum di dalam buku Para Martir Roma.

Beberapa peraturan, konon dihubungkan dengan beliau sebagai pembuatnya. Di antaranya adalah, hanya para imam pelayan sakramen saja yang diperbolehkan menyentuh bejana-bejana kudus; para imam hendaknya mendaraskan Sanctus dalam perayaan misa kudus bersama-sama dengan umat, dan uskup-uskup yang dipanggil ke Roma hendaknya memperkenalkan dan menyebarluaskan surat-surat apostolik yang diterimanya di Roma setelah mereka kembali ke keuskupan masing-masing.

sumber: Iman Katolik

Baca juga riwayat orang kudus 3 April:

St. Richard dr Chicherster

St. Yosef

Renungan Hari Jumat Agung, Thn B

Renungan Hari Jumat Agung, Thn B/I

Bac I    Yes 52: 13 – 53: 12; Bac II              Ibr 4: 14 – 16, 5: 7 – 9;

Injil      Yoh 18: 1 – 19: 42;

Hari ini dikenal sebagai hari wafatnya Tuhan Yesus Kristus. Hari ini dikenal sebagai Jumat Agung. Mungkin ada yang bertanya, kenapa hari Jumat ini, di mana Tuhan Yesus wafat di kayu salib, disebut Agung? Di mana letak keagungannya, jika wafat di kayu salib merupakan bentuk penghinaan? Memang letak keagungan hari ini ada pada kematian Yesus Kristus, karena lewat kematian itu kuasa maut, yaitu dosa dikalahkan. Kematian Yesus membawa penebusan dan keselamatan bagi umat manusia.

Injil hari ini mengisahkan kisah sengsara Tuhan Yesus hingga wafat-Nya dan dimakamkan. Bacaan kedua, yang diambil dari Kitab Kepada Orang Ibrani, merefleksikan kisah sengsara Tuhan Yesus ini. Penulis melihat ada kesamaan sekaligus perbedaan antara Tuhan Yesus dan Imam Besar. Karena itu, bagi penulis Tuhan Yesus adalah Imam Besar Agung (ay. 14 – 15). Selain itu, dari kisah sengsara Tuhan Yesus, seperti yang tertulis dalam Injil, penulis melihat ketaatan Tuhan Yesus pada kehendak Allah. Ketaatan itu dilihat sebagai “pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya.” (ay. 9). Hal ini sudah dinubuatkan Nabi Yesaya dalam bacaan pertama (ay. 3 – 4).

Beberapa kisah sengsara Tuhan Yesus dalam Injil terlihat seperti pemenuhan nubuat Nabi Yesaya dalam bacaan pertama. Peristiwa kematian Tuhan Yesus di kayu salib, yang merupakan kemenangan-Nya atas maut, seakan memenuhi apa yang dinubuatkan Nabi Yesaya, “Hamba-Ku akan berhasil, ia akan ditinggikan, disanjung dan dimuliakan.” (ay. 13). Peristiwa sengsara Tuhan Yesus juga telah digambarkan Nabi Yesaya dalam kitabnya. Gambaran Nabi Yesaya tentang hamba Allah yang “begitu buruk rupanya, bukan seperti manusia lagi,” (ay. 14) mengacu pada pernyataan Pilatus, “Lihatlah manusia itu!” Wajah Tuhan Yesus sudah babak belur sehingga tidak kelihatan lagi wujudnya. Dengan menunjukkan wajah Tuhan Yesus kepada orang banyak, Pilatus ingin mendapat simpati sehingga Tuhan Yesus bisa dibebaskan. Namun orang banyak tetap ngotot untuk menyalibkan Dia.

Sabda Tuhan hari ini mau mengingatkan kita bahwa kematian Tuhan Yesus di kayu salib adalah penebusan bagi umat manusia. Lewat kematian-Nya kita mendapat keselamatan. Karena itu, memperingati kematian Tuhan Yesus pada hari ini kita tidak perlu merasa sedih. Hari ini bukanlah merupakan masa perkabungan. Hari ini merupakan saat bersyukur karena kita memiliki Imam Agung yang “turut merasakan kelemahan-kelemahan kita” (Ibr 4: 15), dan yang menanggung penyakit kita serta memikul kesengsaraan kita (Yes 53: 4).

by: adrian