RENUNGAN PERINGATAN SANTA MARTA, MARIA DAN LAZARUS

Renungan Peringatan St. Marta, Maria, Lazarus

Bac I 1Yoh 4: 7 16; Injil Luk 10: 38 – 42

Hari ini Gereja Semesta memperingati orang kudusnya, yakni Marta, Maria dan Lazarus. Mereka bertiga bersaudara. Namun Injil hari ini lebih menceritakan kisah Marta dan Maria. Diceritakan bahwa suatu hari Yesus dan para murid-Nya tiba di rumah Marta dan Maria (ay. 38). Tidak muncul nama Lazarus. Tidak dijelaskan berapa banyak murid Yesus yang ikut hadir saat itu sehingga menimbulkan kesan Marta merasa kewalahan melayani mereka sehingga dia meminta Yesus untuk menyuruh Maria membantunya (ay. 40). Ada kemungkinan Marta merasa iri hati dengan saudarinya itu. Dia melihat Maria duduk dekat kaki Yesus dan mendengarkan perkataan Yesus (ay. 39), sementara dirinya “kuatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara” (ay. 41). Yesus menegaskan bahwa apa yang dilakukan Maria, itulah yang terbaik. Yesus tidak mempermasalahkan apa yang dikerjakan Marta melainkan apa yang dikuatirkannya sehinga dia menyusahkan diri dengan banyak perkara. Yang terbaik itu adalah duduk dekat Yesus dan mendengarkan-Nya.

Jika membandingkan dengan bacaan pertama hari ini, apa yang terjadi pada Maria hendak menunjukkan adanya kasih. Kedekatan Maria dan Yesus menggambarkan adanya kasih itu. Karena orang yang mempunyai kasih akan melihat Allah (bdk. ay. 12-13). Maria dekat dengan Allah sehingga tidak hanya bisa melihat melainkan mendengarkan-Nya. Terlihat jelas kalau Maria tidak mau disibukkan dengan kekuatiran dan banyak perkara yang menyusahkan. Baginya pilihannya adalah tetap berada dalam kasih (baca: Yesus), karena dengan demikian dia berada dalam Allah dan Allah dalam dirinya (bdk. ay. 16).

Rasul Paulus pernah memberikan pengajaran 3 keutamaan teologal, yaitu iman, harapan dan kasih. Yang paling besar (atau paling penting atau paling baik) di antaranya adalah kasih (1Kor 13: 13). Sabda Tuhan hari ini mengajak kita untuk berani mengambil keputusan dalam hidup ini, yaitu dengan mengamalkan perintah kasih. Agama Kristen sudah diidentikkan sebagai agama kasih, karena Tuhannya sudah memberi perintah kasih sebagai perintah utama dan Tuhannya sendiri adalah wujud kasih Allah. Karena itu, sangatlah miris jika ada orang Kristen, yang masih sibuk dengan kekuatiran dan menyusahkan hidupnya dengan banyak perkara. Pengikut Kristus harus berani mengambil sikap seperti Maria, dengan mendahulukan hidup bersama Tuhan.

by: adrian

RENUNGAN PERINGATAN SANTA MARTA, MARIA DAN LAZARUS

Renungan Peringatan St. Marta, Maria, Lazarus

Bac I 1Yoh 4: 7 16; Injil  Yoh 11: 19 – 27

Hari ini Gereja Semesta memperingati orang kudusnya, yakni Marta, Maria dan Lazarus. Mereka bertiga bersaudara. Injil hari ini menceritakan kisah duka yang dialami Marta dan Maria. Lazarus saudara mereka meninggal. Mereka banyak mendapat simpati dari warga sekitar yang mengunjungi dan menghibur mereka (ay. 19). Di antara sekian banyak yang datang, hadir juga Tuhan Yesus bersama para murid-Nya. Sangat menarik jika memperhatikan dialog antara Tuhan Yesus dengan Marta. Di sana ada 3 keutamaan teologal, yaitu harapan, iman dan kasih. Marta mengutarakan harapannya terkait dengan saudaranya. Ia berharap saudaranya tetap hidup. Tuhan Yesus menjawabnya dengan pernyataan tentang kebangkitan (ay. 23). Kebangkitan tidak hanya dimaknai pada kebangkitan akhir zaman melainkan saat kini juga. Namun untuk itu dituntut iman kepercayaan kepada-Nya (ay. 25-27). Kisah selanjutnya tentulah kita sudah mengetahuinya: Lazarus hidup kembali. Dalam kisah kebangkitannya terdapat kasih, yaitu kasih Marta akan saudaranya, serta kasih Yesus kepada mereka bertiga. Kasih itulah yang menghidupkan Lazarus.

Kasih ini juga yang diwartakan Yohanes dalam suratnya yang pertama. Dalam bacaan pertama Yohanes meminta kita untuk hidup saling mengasihi (ay. 7). Yohanes menegaskan bahwa kasih itu berasal dari Allah (ay. 7) karena Allah sendiri adalah kasih (ay. 8). Selanjutnya Yohanes mengatakan bahwa kasih Allah itu menghidupkan. Dia telah mengutus Putra-Nya yang tunggal ke dalam dunia, supaya kita hidup oleh-Nya (ay. 9). Dengan kata lain, mau dikatakan di sini bahwa efek kasih adalah hidup atau kehidupan. Kasih selalu membawa kehidupan. Inilah yang terjadi pada Lazarus dalam bacaan Injil tadi. Lawan kasih adalah kebencian. Jika kasih mendatangkan kehidupan, maka benci mendatangkan kematian.

Sabda Tuhan hari ini mengajak kita untuk mengembangkan budaya kehidupan dengan mengamalkan perintah kasih. Agama Kristen sudah diidentikkan sebagai agama kasih, karena Tuhannya sudah memberi perintah kasih sebagai perintah utama dan Tuhannya sendiri adalah wujud kasih Allah. Karena itu, sangatlah miris jika ada orang Kristen, sebagai pengikut Kristus, justru mengembangkan budaya kematian dengan menebarkan kebencian dan permusuhan. Pengikut Kristus harus berani mengambil sikap melawan kebencian dan permusuhan, dan mulai mengamalkan kasih persaudaraan.

by: adrian

TANGGAPAN ATAS PENJELASAN USTAD ADI HIDAYAT TENTANG PERKAWINAN MUHAMMAD-AISYAH

 Umumnya orang sudah tahu kalau saat dikawini Muhammad, usia Aisyah adalah 6 tahun. Meski terasa aneh, namun umat islam tetap saja membelanya. Salah satunya adalah Ustad Adi Hidayat LC MC. Videonya bisa dilihat di sini: https://www.youtube.com/watch?v=M86OlL3MjQs

Video berikut ini coba memberikan tanggapan kritis atas penjelasan ustad tersebut

RENUNGAN PESTA ST. MARIA MAGDALENA

Renungan Pesta Santa Maria Magdalena

Bac I Kid 3: 1 – 4a; Injil Yoh 20: 1, 11 – 18

Hari ini (22 Juli), Bunda Gereja mengajak kita untuk merayakan pesta Santa Maria Magdalena. Bacaan pertama hari ini terkesan sama sekali tidak ada kaitan dengan orang kudus yang kita rayakan hari ini. Sepintas Kidung Agung ini menguraikan ungkapan perasaan orang yang sangat merindukan kekasihnya. Dia pergi kemana-mana untuk mencarinya. Bertemu dengan para peronda, ia bertanya, “Apakah kamu melihat jantung hatiku?” (ay. 3). Akan tetapi, baru saja dia meninggalkan para peronda itu, ia menemukan kekasihnya itu, dan ia memegangnya (ay. 4). Karena kitab ini masuk dalam Kitab Suci, maka kisah tersebut hendaknya dibaca dalam konteks rohani, bukan profan. Kisah ini merupakan kisah pencarian manusia akan Tuhan. Ketika telah menemukan Tuhan, hendaklah terus “kupegang dan tak kulepadkan dia.” (ay. 4).

Sangat menarik kalau kita meletakkan kisah bacaan pertama ini berdampingan dengan Injil hari ini. Ada kemiripan pola ceritanya. Subyek “aku” dalam bacaan pertama sejajar dengan tokoh Maria Magdalena dalam kisah Injil. Dalam Injil dikisahkan Maria Magdalena berusaha mencari-cari Yesus. Kata-kata Maria Magdalena, “Aku tidak tahu dimana Ia diletakkan.” (ay. 13b) ini sejajar dengan “Kucari, tetapi tak kutemui dia.” (ay. 1b dan 2b). Pertanyaan subyek “aku” dalam Kidung Agung kepada para peronda, “Apakah kamu melihat jantung hatiku?” (ay. 3b) sejajar dengan pertanyaan Maria Magdalena kepada Yesus, yang dikiranya penunggu taman, “Tuan, jika tuan yang mengambil Dia, katakanlah kepadaku, dimana tuan meletakkan Dia, supaya aku dapat mengambil-Nya.” (ay. 15b). Lalu, sama seperti subyek “aku” dalam Kidung Agung, yang setelah bertemu memegang kekasihnya (ay. 4), demikian pula Maria Magdalena, namun dicegah oleh Yesus (ay. 17).

Berangkat dari kesejajaran warta Kidung Agung dalam bacaan pertama dengan kisah Maria Magdalena dalam Injil, dapatlah dikatakan warta Kidung Agung itu memang hendak menggambarkan peristiwa hidup orang kudus yang dirayakan pestanya hari ini. Akan tetapi, penggambaran Kidung Agung itu tidak hanya ditujukan buat Maria Magdalena saja, melainkan juga gambaran semua umat manusia yang memiliki kerinduan mencari Tuhan. Dan karena ada kesejajaran kisah dua bacaan liturgi ini, maka pesannya juga sama. Sejalan dengan perayaan pesta Santa Maria Magdalena, kita dapat meneladani sikap dan cinta kasih orang kudus ini kepada Yesus Kristus. Sekalipun para murid lari ketakutan, ia tetap setia hingga di kaki salib; meski para murid pergi meninggalkan makam, ia tetap tinggal. Ia tetap mencari Kristus. Kesetiaannya lahir dari kecintaannya kepada Tuhan Yesus. Teladan inilah yang hendak ditawarkan Maria Magdalena kepada kita, agar kita tetap mencintai dan tidak pernah meninggalkan Yesus Kristus.

by: adrian

KOQ KISAH ADAM DAN HAWA DALAM ALKITAB LEBIH JELAS DARIPADA ALQURAN?

 Yahudi, Kristen dan Islam dikenal sebagai agama SAMAWI. Karena itu, pada ketiga agama ini ada kesamaan cerita Adam dan Hawa. Akan tetapi, jika kita membaca kisah tersebut di Alkitab dan Taurat, lalu membandingkan dengan yang di alquran, terasa sekali perbedaannya. Padahal umat islam kerap mengatakan Alkitab dan Taurat itu buatan manusia, sedangkan alquran dari Allah swt. Tapi, kenapa buatan manusia jauh lebih jelas dan lengkap ketimbang buatan Allah. Bukankah Allah itu maha sempurna? Video berikut ini mencoba menjelaskannya

Menachem Ali: Tentang Penyaliban Yesus, Alquran Berbeda

 Yesus wafat di salib adalah fakta sejarah. Tidak hanya orang kristen saja yang menyakini itu, melainkan orang non kristiani juga. Sejarah dunia yang ditulis oleh orang-orang yang bukan pengikut Yesus mencatat peristiwa kematian Yesus di kayu salib. Lantas kenapa alquran berbeda? Atas dasar apa sehingga alquran berbeda? Benarkah alquran itu wahyu oleh Allah? Jika benar alquran itu wahyu Allah, apakah Allah islam itu anti sejarah?

SIAPA YANG DIMAKSUD YESUS DENGAN NABI PALSU?

 Sebelum wafat, Yesus sudah meramalkan akan kedatangan nabi palsu. Harus jujur dikatakan, meski tidak langsung menyebut nama, namun kriteria nabi palsu itu begitu gamblang. Pernyataan Yesus sungguh jelas dan tegas. Siapa nabi palsu itu? Video berikut ini mencoba memberikan petunjuknya.

Tanggapan atas Ceramah Menachem Ali tentang Penyaliban Yesus

 Sangat menarik mengikuti ceramah Ustad Menachem Ali tentang penyaliban Yesus. Video ceramah tersebut bisa dilihat di link ini: https://www.youtube.com/watch?v=YT1_d1sd05c&t=2447s. Pada video di atas hanya dikutip 5 menit untuk menjadi pembahasan topik ini.

Dari sini kita bisa melihat kebodohan Menachem yang mengaku diri pakar, sekaligus membongkar kalau ternyata alquran bukan wahyu allah.

KATOLIK ITU KRISTEN JUGA LHO!

 Selama ini kita disodori pemahaman yang keliru. Agama yang ada di Indonesia itu adalah seperti kristen, katolik, ... dst. Penyebutan ini mengandaikan bahwa katolik itu bukan kristen. Hal ini dipertegas di kolom agama pada KTP. Padahal katolik itu adalah juga kristen, malah harus dikatakan akar kekristenan itu ada pada katolik. Video berikut ini mencoba menjelaskan kekeliruan selama ini.